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其实我们每天都在死，你信吗？正是因为如此，我们不敢面对死亡，我们老欺骗自己，所以一个家庭祝寿，常说：‘福如东海常流水，寿比南山不老松’──都是骗人的，但是大家愿意听。学佛就不应该说谎言，但是我们每个人...可以凑合活著，那么这里边就肯定有不尽人意，有缺陷，有不圆满。我们常常说八苦是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得苦。其实苦不仅仅是这些，所以佛经里常常说有八万四千种苦。面对现实，我们也能感觉...
佚名
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不容尘。从此收拾娘生足，铁橛花开不待春。”[[54]]能够“一笑”面对死亡，确非常人所能为，但此处之“笑”却是充满了苦涩与凄凉。以“笑”坦对死亡，这是紫柏长期佛教精进修行的必然结果，除了业感缘起论在其中...他们的一个无言挑战。于是，加诸于其头上的不实之词令他在高龄之年品味牢狱之苦。在监狱中他虽然没有受到像紫柏那样的严刑拷打，但对他的判决却使他感到比死亡还要可怕的威胁。他背井离乡、流落各地就是摆脱家庭的...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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学一些声明学。这是两位大宗师的最初见面。
1842年，30岁的工珠突然患了一种难治的怪病，感觉快要死去。因痛切感到生死无常迅速，但却没有面对死亡的把握，于是，就反复请求司徒仁波切恩准他去前辈祖师...所有的喇嘛、僧人，不仅没有出现疾病、死亡，就连马、骡们因患癞疮等而死亡的大亏损，也都没出现。从而平安回到八邦寺，令寺庙所有僧人都感叹“真是稀有”！
工珠回来后，就将这次出行所得到的所有财物，献给了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。习惯性的思惟模式是无法在转瞬间改变的，如果人们心中充满慈爱，就能够心思清明、没有恐惧，心中唯有祥和与平静。因为，死亡正是另一段全新生命旅程的开始，所以要以正面的态度面对死亡的片刻。
能够在心中...的皮囊（见第六章）罢了!爱，怎么可能含藏在里面呢?然而，所有知名的悲剧都是因此而起。像“罗密欧与朱丽叶”、或“飘”等戏剧，都是描述着因为有人远离，而令他人了无生趣，最后因死亡而分离。其实不管是因为死亡...
不详
|五明研究|
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百会发生的(人皆会死亡)，也还不肯作预备呢。我们要谈往生，是因为不论贫富贵贱，不论是否长命百岁，人始终都要面对死亡。回顾数一数，这几年间，单是歌星，发觉竟有那么多人在『不应走』的年纪，却已要黯然离世！...
佚名
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、折磨什么？其实真正能使人受苦的是－心。
所以，“身病好医，心病难治。”
自我省思
１、生病时，您担心什么？
２、要怎样才不致常生病？
３、人应该如何面对死亡？
...，就不要再担心病什么时候会
好、或者会不会好、甚 至死亡！
生：该用何种心态来面对？
师：“把身体交给医生，把心留给自己。”做该做的事，尽该尽的责任，接下来
就顺应自然。
...
释达观
|五明研究|
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